Mensaje Sai del Día

 

 

Bhagavad Gita

  • Capítulo 1

  • Capítulo 2

  • Capítulo 3

  • Capítulo 4

  • Capítulo 5

  • Capítulo 6

  • Capítulo 7

  • Capítulo 8

  • Capítulo 9

  • Capítulo 10

  • Capítulo 11

  • Capítulo 12

  • Capítulo 13

  • Capítulo 14

  • Capítulo 15

  • Capítulo 16

  • Capítulo 17

  • Capítulo 18

 

Programas

 

6:30. Inicio de la programación. Mensaje Sai del Día
6:32. Omkar
6:40. Suprabhatam
6:50. Repetición de los 108 Nombres de Sai Baba
7:15. Gayatri Mantra por Sai Baba
8:00. Vedas – Rudrams:

1. Ganapati Prarthana
2. Namakam vedanarayanan
3. Chamakam
4. Purusha Suktam
5. Svasti Vachaka Shloka
6. Kshama Prarthana
7. Sarvadevata Gayatri
8. Shivopasana Mantra

9:10. Bhajans por los alumnos de la Escuela de Música de Sai Baba
10:00. Discursos de Sai Baba
10:30. Lectura del Bhagavad Gita
11:00. Retransmisión del programa La Encarnación Divina
12:00. Gayatri Mantra por Sai Baba
12:40. Lectura del Tao Te Ching
12:55. Plegaria Bendiciendo los Alimentos
13:00. Prasadam, programa sobre alimentación
13:30. Lectura del libro Jesús y Sai Baba de Ernesto Masín
14:00. Música para el Alma
15:00. Sri Sai Rudram y Cantos Védicos del día:

Domingo - Udakashanti Mantra
Domingo - Suryopanishad
Domingo - Narayana Upanishad
Domingo - Ganapati Prarthana Ghanapatha
Domingo - Saraswati Prarthana Ghanapatha
Domingo - Gayatri Mantra Ghanapatha
Domingo - Karoti Rupani Ca Ghanapatha
Domingo - Namasomaya Ca Ganapatha

16:30. Lectura del Chinna Katha
17:00. Lectura de la Biblia
17:30. Lectura del Bhagavata Vahini
18:00. Sai Gayatri Mantra
19:00. Lectura del libro Sri Sathya Sai Uvacha, volumen 1, Divinos Discursos de Bhagawan Sri Sathya Sai Baba en cuerpo de Luz
20:00. Preguntas a Sai Baba Sutil
20:15. Gayatri Mantra por Sai Baba
21:00. Lecturas del libro Yoga Vasishtha
22:00. Preguntas a Sai Baba Sutil
22:15. Meditación en la Luz. Mensaje Sai del Día
23:00. Fin de la programación.
6:30. Inicio de la programación. Mensaje Sai del Día
6:32. Omkar
6:40. Suprabhatam
6:50. Repetición de los 108 Nombres de Sai Baba
7:15. Gayatri Mantra por Sai Baba
8:00. Vedas – Rudrams:

1. Ganapati Prarthana
2. Namakam vedanarayanan
3. Chamakam
4. Purusha Suktam
5. Svasti Vachaka Shloka
6. Kshama Prarthana
7. Sarvadevata Gayatri
8. Shivopasana Mantra

9:10. Bhajans por los alumnos de la Escuela de Música de Sai Baba
10:00. Discursos de Sai Baba
10:30. Lectura del Bhagavad Gita
11:00. Lectura del Corán
11:30. Lectura del Dhammapada
12:00. Gayatri Mantra por Sai Baba
12:40. Lectura del Tao Te Ching
12:55. Plegaria Bendiciendo los Alimentos
13:00. Mensaje del Señor
13:30. Lectura del libro Jesús y Sai Baba de Ernesto Masín
14:00. Música para el Alma
15:00. Sri Sai Rudram y Cantos Védicos del día:

Lunes - Sheeskhavalli
Lunes - Atma Suktam
Lunes - Nila Suktam

16:15. Discursos de Sai Baba en Suerpo Sutil
16:30. Lectura del Chinna Katha
17:00. Lectura de la Biblia
17:30. Lectura del Bhagavata Vahini
18:00. Sai Gayatri Mantra
19:00. Lectura del libro Sri Sathya Sai Uvacha, volumen 1, Divinos Discursos de Bhagawan Sri Sathya Sai Baba en cuerpo de Luz
20:00. Tattva Sameeksha
20:15. Gayatri Mantra por Sai Baba
21:00. Lecturas del libro Felicidad Divina
22:00. Tattva Sameeksha
22:15. Meditación en la Luz. Mensaje Sai del Día
23:00. Fin de la programación.
6:30. Inicio de la programación. Mensaje Sai del Día
6:32. Omkar
6:40. Suprabhatam
6:50. Repetición de los 108 Nombres de Sai Baba
7:15. Gayatri Mantra por Sai Baba
8:00. Vedas – Rudrams:

1. Ganapati Prarthana
2. Namakam vedanarayanan
3. Chamakam
4. Purusha Suktam
5. Svasti Vachaka Shloka
6. Kshama Prarthana
7. Sarvadevata Gayatri
8. Shivopasana Mantra

9:10. Bhajans por los alumnos de la Escuela de Música de Sai Baba
10:00. Discursos de Sai Baba
10:30. Lectura del Bhagavad Gita
11:00. Lectura del Corán
11:30. Lectura del Dhammapada
12:00. Gayatri Mantra por Sai Baba
12:40. Lectura del Tao Te Ching
12:55. Plegaria Bendiciendo los Alimentos
13:00. Mensaje del Señor
13:30. Lectura del libro Jesús y Sai Baba de Ernesto Masín
14:00. Música para el Alma
15:00. Sri Sai Rudram y Cantos Védicos del día:

Martes - Bhruguvalli
Martes - Devi Suktam
Martes - Bhu Suktam
Martes - Pavamana Suktam
Martes - Ayushya Suktam

16:30. Lectura del Chinna Katha
17:00. Lectura de la Biblia
17:30. Lectura del Bhagavata Vahini
18:00. Sai Gayatri Mantra
19:00. Lectura del libro Sri Sathya Sai Uvacha, volumen 1, Divinos Discursos de Bhagawan Sri Sathya Sai Baba en cuerpo de Luz
20:00. Tattva Sameeksha
20:15. Gayatri Mantra por Sai Baba
21:00. Lecturas del libro Yoga Vasishtha
22:00. Tattva Sameeksha
22:15. Meditación en la Luz. Mensaje Sai del Día
23:00. Fin de la programación.
6:30. Inicio de la programación. Mensaje Sai del Día
6:32. Omkar
6:40. Suprabhatam
6:50. Repetición de los 108 Nombres de Sai Baba
7:15. Gayatri Mantra por Sai Baba
8:00. Vedas – Rudrams:

1. Ganapati Prarthana
2. Namakam vedanarayanan
3. Chamakam
4. Purusha Suktam
5. Svasti Vachaka Shloka
6. Kshama Prarthana
7. Sarvadevata Gayatri
8. Shivopasana Mantra

9:10. Bhajans por los alumnos de la Escuela de Música de Sai Baba
10:00. Discursos de Sai Baba
10:30. Lectura del Bhagavad Gita
11:00. Lectura del Corán
11:30. Lectura del Dhammapada
12:00. Gayatri Mantra por Sai Baba
12:40. Lectura del Tao Te Ching
12:55. Plegaria Bendiciendo los Alimentos
13:00. Mensaje del Señor
13:30. Lectura del libro Jesús y Sai Baba de Ernesto Masín
14:00. Música para el Alma
15:00. Sri Sai Rudram y Cantos Védicos del día:

Miércoles - Isavasya Upanishad
Miércoles - Ganesha Suktam
Miércoles - Prokshana Mantra
Miércoles - Shivopasana Mantra
Miércoles - Durga Suktam
Miércoles - Narayana Suktam

16:15. Discursos de Sai Baba sutil
16:30. Lectura del Chinna Katha
17:00. Lectura de la Biblia
17:30. Lectura del Bhagavata Vahini
18:00. Sai Gayatri Mantra
19:00. Lectura del libro Sri Sathya Sai Uvacha, volumen 1, Divinos Discursos de Bhagawan Sri Sathya Sai Baba en cuerpo de Luz
20:00. Tattva Sameeksha
20:15. Gayatri Mantra por Sai Baba
21:00. Lecturas del libro Felicidad Divina
22:00. Tattva Sameeksha
22:15. Meditación en la Luz. Mensaje Sai del Día
23:00. Fin de la programación.
6:30. Inicio de la programación. Mensaje Sai del Día
6:32. Omkar
6:40. Suprabhatam
6:50. Repetición de los 108 Nombres de Sai Baba
7:15. Gayatri Mantra por Sai Baba
8:00. Vedas – Rudrams:

1. Ganapati Prarthana
2. Namakam vedanarayanan
3. Chamakam
4. Purusha Suktam
5. Svasti Vachaka Shloka
6. Kshama Prarthana
7. Sarvadevata Gayatri
8. Shivopasana Mantra

9:10. Bhajans por los alumnos de la Escuela de Música de Sai Baba
10:00. Discursos de Sai Baba
10:30. Lectura del Bhagavad Gita
11:00. Lectura del Corán
11:30. Lectura del Dhammapada
12:00. Gayatri Mantra por Sai Baba
12:40. Lectura del Ekam, Wahdaniyat, o Singularidad
12:55. Plegaria Bendiciendo los Alimentos
13:00. Prasadam, programa sobre alimentación
13:30. Lectura del libro Jesús y Sai Baba de Ernesto Masín
14:00. Música para el Alma
15:00. Sri Sai Rudram y Cantos Védicos del día:

Jueves - Ganapati Atharva Siersham
Jueves - Vishnu Suktam
Jueves - Laghunyasam
Jueves - Hiranyagarbha Suktam
Jueves - Medha Suktam

16:15. La gloria de Sai Baba en cuerpo sutil
16:30. Lectura del Chinna Katha
17:00. Lectura de la Biblia
17:30. Lectura del Bhagavata Vahini
18:00. Sai Gayatri Mantra
19:00. La Encarnación Divina
20:00. Visión Interna
20:15. Gayatri Mantra por Sai Baba
21:00. Lecturas del libro Yoga Vasishtha
22:00. Visión Interna
22:15. Meditación en la Luz. Mensaje Sai del Día
23:00. Fin de la programación.
6:30. Inicio de la programación. Mensaje Sai del Día
6:32. Omkar
6:40. Suprabhatam
6:50. Repetición de los 108 Nombres de Sai Baba
7:15. Gayatri Mantra por Sai Baba
8:00. Vedas – Rudrams:

1. Ganapati Prarthana
2. Namakam vedanarayanan
3. Chamakam
4. Purusha Suktam
5. Svasti Vachaka Shloka
6. Kshama Prarthana
7. Sarvadevata Gayatri
8. Shivopasana Mantra

9:10. Bhajans por los alumnos de la Escuela de Música de Sai Baba
10:00. Discursos de Sai Baba
10:30. Lectura del Bhagavad Gita
11:00. Lectura del Corán
11:30. Lectura del Dhammapada
12:00. Gayatri Mantra por Sai Baba
12:40. Lectura del Ekam, Wahdaniyat, o Singularidad
12:55. Plegaria Bendiciendo los Alimentos
13:00. Mensaje del Señor
13:30. Lectura del libro Jesús y Sai Baba de Ernesto Masín
14:00. Música para el Alma
15:00. Sri Sai Rudram y Cantos Védicos del día:

Viernes - Bhagya Suktam
Viernes - Navagraha Suktam
Viernes - Sri Suktam

16:15. La gloria de Sai Baba en cuerpo sutil
16:30. Lectura del Chinna Katha
17:00. Lectura de la Biblia
17:30. Lectura del Bhagavata Vahini
18:00. Sai Gayatri Mantra
19:00. La Encarnación Divina
20:00. Visión Interna
20:15. Gayatri Mantra por Sai Baba
21:00. Lecturas del libro Yoga Vasishtha
22:00. Visión Interna
22:15. Meditación en la Luz. Mensaje Sai del Día
23:00. Fin de la programación.
6:30. Inicio de la programación. Mensaje Sai del Día
6:32. Omkar
6:40. Suprabhatam
6:50. Repetición de los 108 Nombres de Sai Baba
7:15. Gayatri Mantra por Sai Baba
8:00. Vedas – Rudrams:

1. Ganapati Prarthana
2. Namakam vedanarayanan
3. Chamakam
4. Purusha Suktam
5. Svasti Vachaka Shloka
6. Kshama Prarthana
7. Sarvadevata Gayatri
8. Shivopasana Mantra

9:10. Bhajans por los alumnos de la Escuela de Música de Sai Baba
10:00. Discursos de Sai Baba
10:30. Lectura del Bhagavad Gita
11:00. Lectura del Corán
11:30. Lectura del Dhammapada
12:00. Gayatri Mantra por Sai Baba
12:40. Lectura del Ekam, Wahdaniyat, o Singularidad
12:55. Plegaria Bendiciendo los Alimentos
13:00. Mensaje del Señor
13:30. Lectura del libro Jesús y Sai Baba de Ernesto Masín
14:00. Música para el Alma
15:00. Sri Sai Rudram y Cantos Védicos del día:

Sábado - Brahmanandavalli
Sábado - Mantrapushpam
Sábado - Sarvadevata Gayatri
Sábado - Durva Sukta

16:15. La gloria de Sai Baba en cuerpo sutil
16:30. Lectura del Chinna Katha
17:00. Lectura de la Biblia
17:30. Lectura del Bhagavata Vahini
18:00. Sai Gayatri Mantra
19:00. Lectura del libro Sri Sathya Sai Uvacha, volumen 1, Divinos Discursos de Bhagawan Sri Sathya Sai Baba en cuerpo de Luz
20:00. Preguntas a Sai Baba Sutil
20:15. Gayatri Mantra por Sai Baba
21:00. Lecturas del libro Yoga Vasishtha
22:00. Preguntas a Sai Baba Sutil
22:15. Meditación en la Luz. Mensaje Sai del Día
23:00. Fin de la programación.

 

Información

 

En Prashanti Nilayam se ha establecido que el canto del Om que se hace temprano, en la madrugada, debe repetirse veintiún veces. Este número no es arbitrario; tiene un significado propio.
Tenemos los cinco karmendriyas (órganos de acción) y los cinco jñanendriyas (sentidos), también tenemos los cinco pranas o aires vitales para sostenernos. Además tenemos las cinco koshas o envolturas que encierran la chispa divina que es la Realidad. Todos estos suman veinte, así que la recitación del Om veintiún veces purifica y clarifica estos veinte componentes y hace al hombre la entidad número veintiuno, lista para fusión final con la Realidad.
Jivatva (jivatma) (el principio de la vida) se funde con el paratava (paramatma) (el Absoluto Supremo). El principio de la vida puede ser descrito como un jinete sobre un caballo de veinte cabezas. Finalmente, ustedes terminan la recitación del Pranava entonando ´Shanti´ (Paz) tres veces. Eso también completa el proceso de clarificación y purificación, porque el primer llamado por Shanti es para la pureza de la parte física del Ser, el cuerpo. El segundo es por la pureza de la segunda parte, la mente. El tercero es para la purificación del espíritu.
Esta recitación del Pranava los tonificará y calmará todas las agitaciones de la mente y acelerará el torrente de gracia...

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Himno de adoración que se canta en Sánscrito en el templo de Prashanti Nilayam en la madrugada después de los veintiún Om.

¡Oh hijo de Eswarama!
¡Oh majestuoso y resplandeciente!
Comienza a amanecer por el Este.
Han de llevarse a cabo las diarias tareas de la Divinidad que has asumido.
¡Por eso, despierta oh Señor Sathya Sai!
¡Despierta , oh despierta Señor de Parthi!
(Puttaparthi, en donde se ha manifestado y desde donde su esplendor se irradia hacia el mundo entero)
¡Despierta oh Señor de todo el mundo y de todo el género humano!
¡Despierta, oh Señor de Misericordia, para que el mundo logre ventura!
En la vasta mansión tan llena de paz (Prasanthi Nilayam), junto a las riberas del Chithravathi, aquellos que anhelan servirte están esperando tu Darshan.
El resplandor del sol se expande, iluminando los mundos.
¡Oh Bhagavan Sri Sathya Sai!
¡Oramos por un glorioso amanecer, bendecido por Tu vigilia!
Han venido las personas que cantan a voces Tu nombre y que son felices al hacerlo, porque con ello saborean el nectar de la devoción.
Que tu benigno Darshan derrame sobre ellas Tu Gracia.
¡Oramos por un glorioso amanecer bendecido por Tu vigilia!
Tus devotos están llegando, con gran entusiasmo y anhelos, trayendo flores de cautivador color y aroma, para adorar Tus Pies, como lo señalan las escrituras.
¡Oramos por un glorioso amancer bendecido por Tu vigilia!
Han venido doctas personas de otros países, atraídas por el anhelo de recibir Tu Darshan; están disfrutando con el recitar constante de Mantras de los Vedas para glorificarte.
¡Oramos por un glorioso amanecer bendecido por Tu vigilia!
Al oír de Tu maravillosa historia y de tu fama que ha alcanzado hasta los más remotos confines, los genuinos buscadores de la Realidad han llegado hasta este lugar y están esperando.
¡Oramos por un glorioso amanecer bendecido por Tu vigilia!
Hay mujeres devotas, iguales en pureza a Sita y Parvati, con corazones que se abren como lotos, están cantando Tu gloria en Himnos Sagrados, sosteniendo en sus manos bellas guirnaldas de flores.
¡Oramos por un glorioso amanecer bendecido por Tu vigilia!
Todo el que recite este Himno Despertador alcanzará la Más Elevada Morada, resplandeciente tanto con la Suprema Inteligencia, como con la Suprema Sabiduría.
¡Que el Divino Gurú nos sea propicio!
¡Que El que otorga sabiduría nos sea propicio!
¡Que el Señor que se ha manifestado en Parthi nos sea propicio!
¡Que Bhagavan Sathya Sai nos sea propicio!

Es un himno dedicado al Señor Shiva. Es el único mantra de los Vedas que comienza con postraciones (om namo bhagavate rudrāya), convirtiéndolo en el MANTRA SUPREMO.
El Rudram forma parte del Yajur Veda y es uno de los más grandes himnos védicos para beneficio generalizado y para eliminar todas las dificultades.
La primera parte, el Capítulo 16 del Yajurveda, se conoce como Namakam debido al uso repetido de la palabra “Namo”. La segunda parte, el Capítulo 18 del Yajurveda se conoce como Chamakam, debido al uso repetido de la palabra “Chame”.
El Rudram se divide en once secciones ó Anuvakas.
Después de orar y de identificar a Rudra con todo en el Namakam, se recita el Chamakam, ¡en el cual el devoto se identifica con el Señor Shiva y le pide otorgarle todo!
Hoy prevalecen en el mundo mucha maldad, dificultades y disturbios debido a la declinación de la influencia de los Vedas. El agua, el aire, el alimento, el ruido están todos contaminados. Uno se ve forzado a llevar una vida contaminada. Cuando el aire que uno respira está en sí mismo contaminado, ¿cómo va a llevar uno una vida libre de contaminación? El ambiente y los elementos deberían ser puros para asegurar la pureza de corazón. La causa de esta contaminación reside solamente en las propias acciones del hombre. Cualquier palabra que uno pronuncia, se difunde a toda la atmósfera. Podemos purificar la atmósfera del mundo recitando los Vedas y cantando la gloria de Dios.
¡Encarnaciones del Amor! Incluso si no pueden recitar los Vedas, si sólo escuchan los sonidos con devoción ellos los elevarán a un nivel superior. Aunque el niño no conoce el significado de la canción de cuna que le canta su madre, es inducido al sueño al oír la tonada. De un modo similar, escuchar la recitación de los Vedas con una atención centrada les proporcionará inmensos beneficios. Si reflexionan acerca de ellos y los practican en su vida diaria, pueden imaginar la magnitud de la bienaventuranza que obtendrán.

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
18 de octubre de 1993

Las vibraciones espirituales producidas por los Bhajans (cantos devocionales) confieren gran alegría a quienes los cantan y a quienes los escuchan.
Los Bhajans eliminan todos los pensamientos negativos, calman los nervios, purifican la mente y llenan el cuerpo y el corazón de dulce amor por la divinidad. Cuando uno canta Bhajan, la mente se satura de la Conciencia de Dios, y un gran éxtasis surge desde adentro.
No se necesita ningún esfuerzo mental o intelectual para ello, pues no hay necesidad de entender nada mientras se pronuncian los santos nombres de Dios y se canta Su gloria.
Los cantos y la atmósfera creada por los Bhajans lo lleva a uno más allá del ámbito del cuerpo, la mente y el intelecto, y ayuda a establecer la comunión con el Ser Superior (conciencia) interior.

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

La meditación es la base misma de toda disciplina espiritual.
(Dhyana Vahini, Cap. 3)

 

Meditar cada día a la misma hora.
(Lluvias de Verano, 6 Disc. 20)

 

Cada minuto pasado en esta meditación los llevará un paso más cerca de la liberación.
(Mensajes V 22/01/67d60)

 

La meditación, constituye el sagrado medio para lograr la unión con Dios.
(LLVer.06_Disc.15)

 

Existen tantas formas de meditar como maestros e instructores. Les voy a enseñar el método más universal y efectivo que existe. Éste es el primer paso de la disciplina espiritual.
(Mens.10_Disc.47)

 

Deben identificarse por completo con el objeto de la meditación y perder la conciencia de estar meditando.
LLVer.06_Disc.15)

 

Meditación en la luz debe ser entendida así:
Primero sientan que están en la luz; luego prosigan con la comprensión de que la luz está en ustedes; después tomen conciencia de que son la luz, nada más, nada menos. Proyecten hacia el mundo externo la luz que visualizan dentro de ustedes, iluminando más y más el mundo, y viendo a todos abarcados en la Divina Gloria que está en ustedes también. Cuando sientan que todos son luz, no tendrán peso; todo será brillante. Hagan esta concentración sobre su realidad al meditar cada día. Sigan la misma rutina rigurosa cada día, con la misma hora, lugar, duración, método, posición, todos sin cambiarlos. Entonces los factores perturbadores pueden ser fácilmente humillados y dominados. Levántense cada día como si se estuvieran levantando de la muerte. Antes de comenzar con el programa diario, sentados en su cama, oren así: "Así vuelvo a nacer. Haz que hable palabras suaves y dulces, haz que mi comportamiento sea sereno y de ayuda para todos, déjame hacer acciones que lleven felicidad a todos y forma en mi mente ideas que sean beneficiosas para todos. ¡Que este día valga la pena por tu servicio!". Recuerden este compromiso durante todo el día. Cuando se retiren en la noche, siéntense y examinen rápidamente todas las experiencias del día; vean si han causado dolor o molestia a cualquiera por alguna palabra o acción. Entonces oren: "Estoy muriendo ahora y caigo en tu regazo. Perdóname por cualquier falta; tómame bajo tu amorosa protección". Después de todo, el sueño es una muerte corta y la muerte un sueño largo.
(Men.05_22/01/67d60)

 

Háganlo antes del amanecer, cuando el cuerpo está fresco después del descanso del sueño y las agitaciones del día aún no los han poseído.
(Mens.10_Disc.47)

 

La hora ideal es desde las 3 hasta las 06 de la mañana. Deben elegir una hora en este período y meditar regularmente a la misma hora cada día.
(LLVer.06_Disc.20)

 

Adiéstrense a despertarse a las tres de la mañana. Puede ser que al principio necesiten un despertador, pero pronto el impulso por meditar los despertará.
(Men.05_22/01/67d60)

 

Si el sueño continúa, un baño de agua fría.
(DhyanaVahiniCap01)

 

Aunque es mejor que no se bañen antes de sentarse a meditar, pues el baño despertará los sentidos y estarán demasiado llenos de impulsos en diferentes direcciones como para que tenga éxito el proceso de la meditación. La regularidad, la sinceridad y la constancia los recompensarán con el éxito.
(Men.05_22/01/67d60)

 

La meditación logrará más sentido si son restringidos los deseos.
(LLVer.06_Disc.15)

 

La meditación de nada sirve si se mantienen latentes los apegos al cuerpo y a la familia.
(LLVer.06_Disc.20)

 

El estado mental debe ser de fijación en un solo punto.
(DhianaVahiniCap09)

 

Es bueno estar ligeramente elevado del piso, 3 a 5 cm.
(DhyanaVahiniCap01)

 

Procedan a la meditación de manera nada ostentosa y sin ser observados por nadie. Krishna dijo a Arjuna que uno debe estar solo mientras medita. El cuerpo no debe tocar la tierra ni tampoco otro cuerpo. El contacto con la tierra hace que descarguen y pierdan la divina corriente que se genera durante la meditación.
(LLVer.06_Disc.15)

 

Sentarse en una postura firme y cómoda.
(Mens.10_Disc.47)

 

Mantener la espalda derecha y firme, sin que se doble de un lado o del otro. No doblar el cuello, esto es muy dañino Tampoco debe uno doblarse hacia atrás Usar ropa suelta, sin presión.
(Mens.17_11/03/84)

 

Calmar la respiración.
(Mens.10_Disc.47)

 

Adopten una postura cómoda, derechos, para que el poder del Kundalini pueda moverse sin obstáculos. El poder del Kundalini se encuentra presente como una energía divinamente radiante. Su fluir ascendente hacia el loto de los mil pétalos a través de los centros intermedios que corresponden a las regiones del ombligo, el estómago, el corazón, la laringe y la región del entrecejo, va llevando al hombre hacia varios niveles de conciencia y de despertar espiritual.
(LLVer.06_Disc.20)

 

Si es cómodo, siéntense en postura de loto.
(Mens.10_Disc.47)

 

El pie derecho sobre el muslo izquierdo y pie izquierdo sobre muslo derecho.
(DhyanaVahiniCap01)

 

Siéntense en postura de loto o en alguna otra que sea cómoda para ustedes enfrente de la vela.
(Mens.10_Disc.47)

 

Por medio de un masaje mental, deberán relajar el cuello, los hombros, las manos, el pecho, los dientes, el estómago, los dedos, la espalda, los muslos, las rodillas, las pantorrillas y los pies.
(Dhyana VahiniCap01)

 

Tengan una vela o una lámpara con una llama firme y recta.
(Mens.10_Disc.47)

 

Durante la meditación, no deberán cerrar por completo los ojos ni abrirlos mucho. Deberán mirar la punta de su nariz con los ojos entrecerrados. En este estado de ánimo de dicha, mantendrán las manos con los dedos pulgar e índice unidos por sus puntas y los restantes dedos de cada mano separados.
(LLVer.06_Disc.20)

 

Deben orar con sinceridad. Oren para que Él les llene con sus pensamientos y su visión, haciendo que pasen por alto los defectos del medio.
(DhyanaVahiniCap09)

 

La oración es para la mente lo que el alimento es para el cuerpo. Purifica la mente y fortalece el espíritu. La meditación debe volverse una parte integral de la propia vida.
(Mens.17_11/03/84)

 

Antes de empezar a meditar, repitan en voz baja o mentalmente algunas oraciones que alaben la gloria de Dios. Después hagan japa (repetición del Nombre Divino de su preferencia), una o dos vueltas del Japamala`; mientras lo hacen, lleven a su mente la forma del nombre que están repitiendo. Si sus mentes se alejan de la recitación del nombre, visualicen la forma, y cuando se aleje de ésta, fíjenla en el nombre.
(Mens.10_Disc.47)

 

La meditación no ha de considerarse como un ejercicio de la fantasía. La imaginación participará en un comienzo, pero con la práctica constante se convertirá en una poderosa onda de pensamiento que creará una impresión indeleble en el corazón, conducente a la unión con Dios.
(LLVer.06_Disc.15)

 

La mente debe ser tranquilizada haciéndola concentrarse en el proceso de respiración y relacionando la inhalación y la exhalación a la repetición del mantra "So Ham", "So Ham" ("Yo soy Él").
(Mens.17_11/03/84)

 

En cada respiración ustedes repiten "Soham" ("Yo soy Él"), y no sólo ustedes, sino todo ser vivo en la creación. Esto es un hecho que siempre han ignorado. Acéptenlo ahora. Cuando observen su respiración y mediten en esa gran verdad, Yo soy Él, lentamente ambos se fundirán, y para siempre desaparecerá la dualidad. Soham se habrá transformado en Om, el sonido primigenio. Ese Om es la propia forma, la realidad detrás de toda esta "irrealidad relativa". Ésta es la práctica más genuina.
(Mens.10_Disc.47)

 

Antes de empezar su sesión de meditación canten Soham; inhalando "so" y espirando "ham", inhalando por una nariz y espirando por la otra. Soham significa "Él es yo", los identifica con el infinito y expande su conciencia. Armonicen el aliento y el pensamiento. Respiren suave y naturalmente; no lo hagan de manera artificial y laboriosa. Debe fluir hacia adentro y afuera, suave y silente; La sensación de relajación producida por esta recitación del Soham es una buena preparación para una provechosa sesión de meditación.
(Mens.07_10/05/69)

 

Soham, Eso soy Yo, Yo soy Aquello. son de hecho el Mismo Dios. (Sutra Vahini Cap.4)

 

Juntos, “So” y “Ham” contienen el mantra Pranava “Om”.
(Mens.24_23/05/91)

 

La luz o llama ha de recorrer todo el cuerpo para purificar nuestros miembros y sentidos; enseguida se coloca en el loto del corazón. Aquí se instala, en medio de la llama, la forma del ideal divino con el propósito de practicar la concentración. Ésta nos conducirá a la meditación y finalmente al samadhi (el estado de fusión con Dios, el Supremo Ser).
(Mens.10_Disc.47)

 

Tomen una luz como objeto de su meditación y no una forma de la Divinidad, como la de Rama, o Krishna, Estas formas están sujetas a cambios y perecen en última instancia. La luz no perece ni cambia. Una llama puede encender millones de otras sin extinguirse. Es inagotable. La progresión debe ir de la inquietud a la serenidad y de la serenidad al Resplandor Divino.
(LLVer.06_Disc.15)

 

Concentren la mirada en la llama sin parpadear durante determinado tiempo.
(Mens.10_Disc.47)

 

En las etapas iniciales pueden imaginar la forma de Dios que veneren dentro de la llama en la que meditan.
(LLVer.06_Disc.15)

 

La luz es Dios y Dios es la luz,
(Mens.10_Disc.47)

 

Habrán de darse cuenta de que, tarde o temprano, la luz habrá de disolver la forma. Fijen su mirada en la suave llama y gradualmente cierren sus ojos. Absorban, transfieran la llama hacia su corazón.
(LLVer.06_Disc.15)

 

Traten de sentir la llama en el entrecejo La luz es Dios y Dios es la luz. Háganla descender hasta el loto del corazón iluminando todo a su paso. Cuando entre en el corazón imaginen que los pétalos de loto se abren y que la luz baña cada pensamiento, sentimiento y emoción alejando la oscuridad. Ante la luz no hay lugar donde la oscuridad pueda reinar. La luz de la llama se vuelve cada vez más brillante. Dejen que penetre en las extremidades; ahora esas extremidades ya no pueden ocuparse en actividades oscuras y perversas; se han convertido en instrumentos de luz y amor. Permitan que la luz llegue a la lengua y desvanezca la falsedad que reina en ella. La llama llega a los ojos y oídos y ahí destruye los bajos deseos que los infestan con escenas malsanas y conversaciones pueriles. Ahora permitan que la cabeza se llene de esa luz y ahuyente de ella los malos pensamientos. Sientan que la luz dentro de ustedes, conforme realizan su ejercicio, va aumentando en intensidad, y se extiende a su alrededor en círculos cada vez más amplios, abarcando a sus seres queridos, parientes, amigos, hombres y mujeres, conocidos y extraños, y envuelve hasta sus rivales y enemigos, dondequiera que se encuentren; todos los seres vivientes, el mundo entero.
(Mens.10_Disc.47)

 

Imaginen como si el loto del corazón estuviera abriéndose en una resplandeciente belleza, que disipe con su radiante brillo las fuerzas oscuras de la vida. Imaginen que de su corazón así iluminado, salen rayos de luz para bañar gradualmente todas las partes del cuerpo, inundándolo todo con luz e imbuyéndolo de santidad y pureza. Como esta luz ha bañado sus manos, no deben ya llevar a cabo ningún acto injusto; Como brilla en sus ojos, no deben dirigirlos hacia vistas indeseables. Como la luz ha bañado sus oídos, no prestaran atención a malas conversaciones. Sus pies no habrán de tomar por malos caminos, han sido llenados por la luz. Deben terminar visualizando la luz en ustedes mismos, en sus amigos y parientes e incluso en sus enemigos. Deberán ver la Creación toda bañada en la resplandeciente Luz de la Divinidad. Esto debe llevarlos a vivir una vida llena de Amor y de felicidad.
(LLVer.06_Disc.15)

 

Al terminar no se levanten de forma brusca; relajen sus extremidades lenta y gradualmente y luego inicien su rutina diaria. Practiquen esta meditación tal y como se las he recomendado con regularidad y a diario. En diferentes horas del día repitan el Nombre de Dios teniendo siempre conciencia de su poder, misericordia y magnificencia. Dispongan unos cuantos minutos cada día para este ejercicio y vayan prolongándolo.
(Mens.10_Disc.47)

 

Si dicen que no tienen tiempo que dedicar a la repetición y a la meditación, les diré que es sólo la pereza la que los hace hablar así. El tiempo es el legítimo derecho de la única tarea para la cual han nacido.
(Men.05_22/01/67d60)

 

Deben dedicar algún tiempo a la meditación cada mañana y tarde. Tener conciencia de que todos no pueden seguir el mismo patrón o método.
(Mens.17_11/03/84)

 

Durante un minuto al principio, luego tres minutos; días más tarde, seis; tras algún tiempo, nueve minutos. De esta manera, se podrá mantener durante media hora al pasar el tiempo, pero no deben forzar el paso. Lenta y firmemente, la disciplina deberá ser desarrollada.
(DhyanaVahiniCap09)

 

Su atención se va a ir lejos en las etapas iniciales, pero no se desanimen Cada minuto pasado en esta meditación los llevará un paso más cerca de la liberación.
(Men.05_22/01/67d60)

 

A Ramana Maharshi se le preguntó sobre la duración en que habría de meditarse diariamente. Sonrió y respondió que se debía meditar hasta olvidar lo que está haciendo.
(LLVer.06_Disc.15)
1. Dice Sai Baba: El Señor está donde se estudia el Gita. (Libro: El avatar habla sobre sí mismo. Página 59.).
2. Era el libro de cabecera de Mahatma Gandhi.
3. Dice Krishna: Quienes Me aman y enseñan estos profundos secretos a personas dispuestas a escuchar, decididamente vendrán a Mí. Ningún otro servicio puede ser mayor para Mí y ningún servidor más querido que éste. (Bhagavad Gita. Cap.18. 68-69)
4. El nacimiento del Gita podemos ubicarlo hace 5.000 años atrás; pero cabe aclarar que esas mismas enseñanzas dadas hace 5.000 años, tienen un origen muy pero muy antiguo. Nos tenemos que remontar a los Vedas. Los Vedas no tienen tiempo, o mejor dicho debemos retrotraernos al principio de los tiempos. Es por ello que se dice que el Bhagavad Gita está mas allá del concepto de tiempo y no puede ubicarse en un determinado punto del pasado ni del presente.
5. El final o culminación de los Vedas son los Upanishads, llamados por ende, Vedanta. El Bhagavad Gita, apareció posteriormente, y constituye la esencia de los Upanishads.
6. El Bhagavad Gita no es propiedad o monopolio de los hindúes, es palabra de Dios y es, por lo tanto, una Escritura Universal.
7. El Bhagavad Gita está escrito en sánscrito, son poemas y se recitan cantando. El libro trata sobre una batalla librada en la antigua India sobre las fuerzas del bien contra las fuerzas del mal. El Gita es un texto para adeptos a la espiritualidad. Cada capítulo establece los medios y los métodos para alcanzar las metas de la paz y la armonía. Ahora bien, la práctica es producto de un profundo y constante anhelo de progreso. El aspirante debe anhelar, no desesperar. Debe perseverar, no clamar un éxito inmediato. El Gita es como una embarcación que lleva al hombre de su voluntario estado de esclavitud a la libertad que es su propia naturaleza. En ella es conducido de la oscuridad a la luz, de la opacidad al esplendor.
8. Muchos interpretan que la guerra y la batalla que se desarrolla en el contenido del Bhagavad Gita hay que interpretarla y posicionarla como el constante duelo que continuamente se produce en nuestro interior. El cuerpo humano es el campo de batalla donde se da el eterno duelo entre el bien y el mal. ¿Quién es el que no ha experimentado dentro de sí mismo el diario conflicto entre las fuerzas del bien y las del mal? Por supuesto que no fue Arjuna el único que recibió estos consejos; la humanidad entera los necesita y a ella van dirigidos. Arjuna es solo el representante del hombre. El Gita es para todos los buscadores espirituales.

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Bhagavad Gita

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Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, en su infinito e inmaculado amor por nosotros, siempre nos ha dado dirección en la vida, al ofrecer consuelo, orientación, seguridad y esperanza a través de sus discursos.
El audio que se reproduce aquí es el mensaje de Bhagavan para que cada uno de nosotros escuche, contemple, asimile e inculque en nuestras vidas.
El mensaje de Bhagawan nos ha sido comunicado personalmente por swami y por el hermano Madhusudhan Naidu, el comunicador elegido por Sai Baba, y traducido del telugu al inglés por Sri BN Narasimha Murthy, mentor principal y miembro del fideicomiso del Sri Sathya Sai Loka Seva Trust.
Desde la ciudad de La Plata (Bs. As.), Elena Peix y Silvia Esquivel de Poggio, nos comparten sus micros sobre la correcta alimentación.
Todos los jueves y domingos desde las 13 hs; Radio Unidad Sai Argentina, pasa sus micros sobre alimentación en el programa llamado “Prasadam”.
Compartirán, con conocimiento y mucha alegría la importancia de tener una correcta alimentación en nuestras vidas.
El Yoga Vâsishtha es una de las obras más importantes del pensamiento de la India.
Por sus seis secciones o "khandas" van apareciendo infinidad de personajes hindúes, legendarios e históricos, mitológicos y cotidianos a cual más brillante y cautivador, que no darán reposo a la imaginación del lector, por exigente que sea.
Su forma, narrativa y amena, no exenta de humor e insólita picardía, conducirá al lector de sorpresa en sorpresa y, casi sin darse cuenta, le planteará preguntas insospechadas que le irán sumergiendo en hondas reflexiones.
La estructura central de la obra es una conversación del sabio Vâsishtha con el príncipe Râma, aquejado de una extraña melancolía que pone en peligro su equilibrio emocional y preocupa gravemente al rey y a toda la corte de Ayodhyâ. Vâsishtha instruye a Râma durante varios días y prepara e induce su liberación final, "moksha" o "nirvâna". El legendario Vâlmîki cuenta a su discípulo Bharadvâja estas largas y sorprendentes instrucciones, a petición del propio Brahmâ, para que todo el mundo pueda gozar de una oportunidad de liberación semejante.
El lector no debe dejarse engañar por la aparente amenidad de la obra. Los más grandes problemas filosóficos de todos los tiempos aparecen en ella con increíble concisión y magnífica sencillez. Estamos ante una extraña mezcla de amenidad literaria y profundidad filosófica y mística sin concesiones.

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Yoga Vasistha

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Todos los días podés escuchar en Radio Unidad Sai el Mensaje Sai del Día de la Pizarra de Prashanti Nilayam.
Bhagawan Sri Sathya Sai Baba era, y es siempre, misterioso y único en Sus caminos. En el presente, Él está escribiendo un capítulo único en Su estancia sobre la Tierra. Ahora Él se encuentra en el cuerpo sutil y está continuando su misión de Prema Samsthapana o establecimiento del amor en el corazón humano. Bhagawan Baba, en Su cuerpo sutil, comenzó a dar charlas y discursos a grupos en mayo de 2014 y hasta ahora el número de sus discursos sobrepasa los cincuenta. Sin duda, Él ha estado en acción, estableciendo instituciones educativas y médicas, casi inmediatamente después de abandonar su envoltura mortal en abril de 2011.
En este volumen, tenemos el privilegio y la dicha de ofrecer una recopilación de dieciocho de Sus discursos concedidos desde mayo 2014 hasta septiembre 2014.
El Corán (del árabe القرآن, al-qurʕān, ‘la recitación’, [qurˈʔaːn], persa: [ɢoɾˈʔɒːn]), también transliterado como Alcorán, Qurán o Korán, es el libro sagrado del islam, que según los musulmanes contiene la palabra de Dios (o Allāh, الله), revelada a Mahoma (Muhammad, محمد), quien se considera que recibió estas revelaciones por medio del arcángel Gabriel (Ğibrīl جبريل).
Durante la vida del profeta Mahoma, las revelaciones eran transmitidas oralmente o escritas en hojas de palmeras, trozos de cuero o huesos, etc. A la muerte del profeta, en 632, sus seguidores comenzaron a reunir estas revelaciones, que durante el Califato de Utman ibn Affan (عثمان بن عفان) tomaron la forma que hoy conocemos, 114 capítulos (azoras, سورة), cada uno dividido en versículos (aleyas, آية).
El Corán menciona muchos personajes que aparecen en los libros sagrados del judaísmo y el cristianismo (Tanaj y Biblia) y en la literatura devota (por ejemplo, los libros apócrifos), con muchas diferencias en detalle. Personajes del mundo hebreo y cristiano muy conocidos como Adán, Noé, Abraham, Moisés, Jesús de Nazaret y Juan Bautista aparecen mencionados como profetas islámicos.
Los musulmanes creen que el Corán es la palabra «eterna e increada» de Dios. Por ello su transmisión debería realizarse sin el menor cambio en la lengua originaria, el árabe clásico. El Corán ha sido traducido a muchos idiomas, principalmente pensando en aquellos creyentes cuyas lenguas no son el árabe. Aun así, en la liturgia se utiliza exclusivamente el árabe, ya que la traducción únicamente tiene valor didáctico, como glosa o instrumento para ayudar a entender el texto original. De hecho, una traducción del Corán ni siquiera se considera un Corán auténtico sino una interpretación del mismo.

Historia

El origen del Corán ha generado mucha controversia porque los especialistas islámicos parten de la presunción de que el Corán es un texto incorrupto y divino, mientras que los especialistas laicos lo ven como un texto humano semejante a cualquier otro. Tales divergencias hacen que sea necesario conocer ambas versiones de la historia. El Corán reta a los lectores a que encuentren alguna contradicción o divergencias en él y les enfatiza que no la encontrarán, puesto que al suponerse de origen divino no debería haber contradicciones en él.
Treinta episodios El Mensaje del Señor, emitidos por Radio Unidad Sai en el mes previo al 85 cumpleaños de Sri Sathya Sai Baba.
El Dhammapada (Pāli; Prácrito: धम्मपद Dhammapada; Sánscrito धर्मपद Dharmapada) es una escritura sagrada budista en verso tradicionalmente atribuida a Buda Gautama. Es uno de los textos más conocidos del Canon Pali.
El título es un término compuesto de las palabras "dhamma" y "pada", cada una de las cuales tiene varios significados y connotaciones. En general "dhamma" hace referencia a la "doctrina" de Budda o a una "verdad eterna" o "virtud", y "pada" significa literalmente "pie" y en este contexto puede traducirse por "camino" o "verso".

Primer verso traducido del Dhammapada:

La mente precede a todo lo conocible, la mente lo gobierna y lo crea. Cuando uno actúa o habla con la mente corrupta, la insatisfacción causada por esto le sigue como la rueda sigue a la pezuña del buey.

Según la tradición, los versos del Dhammapada fueron pronunciados por Buda Gautama en varias ocasiones. Muchos de los versos tratan sobre asuntos éticos. El texto es parte del Khuddaka Nikaya del Sutta Pitaka, aunque aproximadamente la mitad de los versos también se encuentran en otras partes del Canon Pali. Un comentario del Siglo IV o V d. C. atribuido a Buddhaghosa incluye 305 historias que dan contexto a los versos.
El Dào Dé Jīng (Chino: 道德經 Wade-Giles: Tao Te Ching, también llamado Tao Te King), cuya autoría se atribuye a Laozi (WG Lao Tzu, también transliterado como Lao Tse, "Viejo Maestro"), es un texto clásico chino.
Su nombre procede de las palabras con las que empiezan cada una de sus dos partes: 道 dào "el camino", la primera del Capítulo 1, y 德 dé "virtud", o "poder", la primera del Capítulo 38, con el añadido 經 jīng, "libro clásico". Según la tradición, fue escrito alrededor del siglo VI a. de C. por el sabio Laozi, un archivista de la corte de la dinastía Zhou, por cuyo nombre se conoce el texto en China. La verdadera autoría y fecha de composición o de compilación del libro es aún objeto de debate.
Este texto es uno de los fundamentos del taoísmo filosófico y tuvo una fuerte influencia sobre otras escuelas, como el legalismo y el neoconfucianismo. Tiene un papel importante en la religión china, relacionado no sólo con el taoísmo religioso, sino también con el budismo, que cuando se introdujo por primera vez en China fue interpretado usando en gran medida palabras y conceptos taoístas. En China la filosofía de la naturaleza y la visión del mundo están impregnadas del pensamiento taoísta y así muchos artistas, pintores, calígrafos y hasta jardineros han usado este libro como fuente de inspiración. Su influencia se ha esparcido también más allá del Lejano Oriente, ayudada por las muchas traducciones diferentes del texto a lenguas occidentales.

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El Tao que puede nombrarse no es el Tao eterno.
El nombre que puede nombrarse no es el nombre inmutable.
La no existencia es el principio del Cielo y de la Tierra.
La existencia es la madre de todo lo que hay.

Laozi

La Biblia es una recopilación de textos que en un principio eran documentos separados (llamados «libros»), escritos primero en hebreo, arameo y griego durante un periodo muy dilatado y después reunidos para formar el Tanaj (Antiguo Testamento para los cristianos) y luego el Nuevo Testamento. Ambos testamentos forman la Biblia cristiana.
En sí, los textos que componen la Biblia fueron escritos a lo largo de aproximadamente 1000 años (entre el 900 a. C.y el 100 d. C.).
El Antiguo Testamento narra principalmente la historia de los hebreos y el Nuevo Testamento la vida, muerte y resurrección de Jesús, su mensaje y la historia de los primeros cristianos.
El equipo del Centro Internacional Sai trabajó muchos meses en este pequeño libro, el cual es un resumen actualizado del Vuelo Directo hacia la Divinidad que utilizamos como libro de estudio en nuestros programas para la Maestría de Entrenadores en Valores Humanos. Esperamos que los lectores encuentren en este libro una buena introducción a las más elevadas y esenciales enseñanzas de Sai Baba. Los Valores Humanos surgen espontáneamente una vez que comprendemos esta esencia.
Esta pequeña obra literaria, está basada en las enseñanzas de Sai Baba comunes a la ciencia y a las religiones. El título de este libro, Ekam o Wahdaniyat o Singularidad, ya pone como sinónimos los conceptos religiosos de Ekam, Wahdaniyat y el concepto científico de Singularidad.
Sus páginas van iluminando tanto el camino de la ciencia como lo de la religión, con las revelaciones hechas por Sai Baba y los Vedas, acerca de Dios sin forma (Singularidad) , que llena todo el espacio aparentemente vacío a nuestros ojos, aquello que es omnipresente y por eso ya está también dentro de cada uno de nosotros.
Este libro también sintetiza las enseñanzas mas elevadas de Sathya Sai Baba en cuatro practicas diarias, que nos permitirán estar conscientes todo el tiempo, de nuestro verdadero Yo divino y así alcanzar la liberación.

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Ekam

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El Bhagavatha es el diálogo entre una persona destinada a morir en siete días y un gran santo que lo preparó para recibir la muerte.
Todos estamos sentenciados a muerte; nuestros corazones, al igual que los tambores, tocan las marchas fúnebres que conducen a la fosa. Algunos llegan a ella pronto, otros más tarde. Nosotros también requerimos los consejos de un gran santo que nos prepare para encarar el fin de nuestra vida y observar el horizonte que existe detrás de la muerte.
El Bhagavata es el Ganges que emerge del Señor y se funde finalmente en El después de un largo viaje a través de descripciones geográficas, anales históricos, disertaciones filosóficas, narraciones de santos venerables, inquisiciones semánticas y la fertilización de los vastos valles de las mentes humanas con las límpidas aguas de los episodios de la vida de Krishna.
Bhagavan ha venido nuevamente, esta vez como Sathya Sai, con el fin de renovar el Dharma (los dictados de Dios) entre los hombres. Un aspecto muy importante de su misión es el restablecimiento del respeto por los antiguos textos espirituales, como la Biblia, el Corán, el Zend Avesta, el Tripitaka, los Vedas y el Bhagavata. La veneración por ellos puede nuevamente brotar en esta época, pero solamente si la mismísima persona que inspiró las escrituras originales explica en forma clara, simple y cautivadora los significados profundos de sus historias y afirmaciones.
Este libro contiene la versión de Bhagavan sobre ese voluminoso libro de texto de la devoción escrito por Vyasa a sugerencia del sabio parada, para que pudiera ganar la paz y la ecuanimidad.
Querido lector, éste no es sólo un libro más, es un bálsamo, una clave, un mantra (fórmula mística sagrada) para suavizar, para resolver, liberar, soltar las cadenas del dolor y la pena, de la ansiedad y la dependencia.
Ábranlo con humildad, léanlo con empeño, respétenlo con devoción, practiquen sus enseñanzas con ahínco y lleguen a la meta que Vyasa alcanzó y que Narada obtuvo, que Suka enseñó y que Parikshit aprendió.
¿Qué recompensa más grande puede esperar un hombre?

N. KASTURI
Prashanti Nilayam
Gurú Purnima
18 de julio de 1970

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Bhagavatha Vahini

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"Oka Chinna Katha". Cuando Bhagavan interrumpe su discurso con estas tres palabras en telugu, que significan "una pequeña historia", todos escuchan con atención y aguardan con curiosidad, porque la historia que relata a continuación es un destello que ilumina, una lluvia que refresca, un chiste que hace reír, un remedio que alivia, una mirada al esplendor de las epopeyas o a la ridiculez ostentosa; un paréntesis poético, una punzada estimulante, una canción que esclarece la mente y el espíritu, una azucarada píldora de profundidad, una respuesta apaciguadora y una andanada de burlas a la jerigonza religiosa.
Puede ser un relato del pasado o un ejemplo de la comedia contemporánea; puede ser una arremetida contra la disputa teológica o una crítica a alguna autoridad ególatra.
Si reflexionamos acerca de su importancia, el Chinna Katha es un instrumento efectivo en el proceso educativo que ha emprendido Bhagavan. Al exponer su discurso, estas parábolas e historias, siempre al vuelo, revolotean en bandadas en el firmamento de su amor; él deja que vuelen hacia nuestros corazones y que aniden allí, hasta que las acariciemos y cuidemos para luego adoptarlas en nuestro pensamiento y en nuestra conducta. He aquí un ramillete encantador y fragante de estas multicolores kathas para disfrutarlas, meditar en ellas y obtener de su lectura inspiración.

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Chinna Katha

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1. OM SRI SAI SATHYA SAI BABAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

2. OM SRI SAI SATHYASWAROOPAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, la encarnación de la Verdad

3. OM SRI SAI SATHYADHARMAPARAYANAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que está consagrado a predicar la Verdad y la Rectitud

4. OM SRI SAI VARADAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el dador de beneficios

5. OM SRI SAI SATHPURUSHAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai , el todo penetrante

6. OM SRI SAI SATHYA GUNNATHMANE NAMAH
Reverencia a Sri Sai la encarnación de la Virtud y la Verdad

7. OM SRI SAI SADHUVARDHANAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el propiciador de la Piedad y la Rectitud

8. OM SRI SAI SADHUJANA POSHANAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que nutre y sostiene a los piadosos

9. OM SRI SAI SARVAJNAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el Omnisciente

10. OM SRI SAI SARVA JANA PRIYAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que nos es caro

11. OM SRI SAI SARVA SAKTHI MOOTHAYE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, la encarnación de todos los poderes

12. OM SRI SAI SARVESAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el Señor de todos

13. OM SRI SAI SARVA SANGA PARITHYAAGINE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que renuncia al apego

14. OM SRI SAI SARVA ANTHARYAAMINAE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que mora en los corazones

15. OM SRI SAI MAHIMAATMANE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que es la gloria en persona

16. OM SRI SAI MAHESWARA SWAROOPAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, la encarnación de Maheshvara

17. OM SRI SAI PARTHI GRAMODBHAVAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que nació en la aldea de Parthi

18. OM SRI SAI PARTHI KSHETRA NIVAASINE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que reside en Parthi

19. OM SRI SAI YASAHKAAYA SHIRDI VAASINE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que en su cuerpo anterior como Shirdi fue exaltado

20. OM SRI SAI JODI AADIPALLI SOMAPPAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que tomó la forma masculina y femenina en la bendita aldea de Jodiadipalli

21. OM SRI SAI BHARADWAJA RISHI GOTHRAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que nació en el Gotra del Rishi Baradvaja

22. OM SRI SAI BHAKTA VATHSALAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que prodiga amor paterno a sus devotos

23. OM SRI SAI APAANTHARAATHMANE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el alma universal que asiste en la travesía

24. OM SRI SAI AVATHAARA MOORTHAYE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que se manifiesta como Avatar

25. OM SRI SAI SARVA BHAYA NIVAARINE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que retira los temores

26. OM SRI SAI AAPASTHAMBA SUTHRAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que desciende del linaje de Apasthamba

27. OM SRI SAI ABHAYAPRADAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que libera del miedo

28. OM SRI SAI RATNAKARA VAMSODBHAVAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que nació en la dinastía de Ratnakara

29. OM SRI SAI SHIRDI SAAYI ABHEDA SAKTHYAAVATHAARAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, la encarnación del poder equiparable al de Shirdi

30. OM SRI SAI SAMKARAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el mismo Shankara

31. OM SRI SAI SHIRDI SAI MOORTHAYE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, la encarnación de Shirdi Sai

32. OM SRI SAI DWAARAKAMAAYI VAASINE NAMAH

Reverencia a Sri Sai, el residente de Dvarakamayi

33. OM SRI SAI CHITRAAVATHEE THATA PUTTAPARTHI VIHAARINE NAMAH
Reverencia a Sri Sai , el que pasea por Putaparthi a orillas del río Chitravati

34. OM SRI SAI SAKTHI PRADAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que concede la fuerza

35. OM SRI SAI SARANAAGATHA THRAANAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que salva a los que se le rinden

36. OM SRI SAI ANANDAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que es dicha plena

37. OM SRI SAI AANANDA DAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que concede la dicha

38. OM SRI SAI AARTHA THRAANA PARAAYANAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que rescata a los afligidos

39. OM SRI SAI ANAATHA NAATHAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el guarda o Señor de los destituidos

40. OM SRI SAI ASAHAAYA SAHAAYAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el auxilio de los desamparados

41. OM SRI SAI LOKA BAANDHAVAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que es hermano de todos

42. OM SRI SAI LOKARAKSHAA PARAAYANAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que se consasgra a proteger a los hombres

43. OM SRI SAI LOKANAATHAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el Señor de Todos los Mundos

44. OM SRI SAI DEENAJANA POSHANAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que nutre y sostiene a los miserables

45. OM SRI SAI MOORTHI THRAYA SWAROOPAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, la encarnación de la Divina Trinidad

46. OM SRI SAI MUKTHI PRADAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que otorga la liberación

47. OM SRI SAI KALUSHA VIDOORAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que elimina la debilidad

48. OM SRI SAI KARUNAAKARAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el Compasivo

49. OM SRI SAI SARVAADHAARAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el sostén de todos

50. OM SRI SAI HRUDAYAVASINE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que reside en el corazón de cada ser

51. OM SRI SAI PUNYA PHALA PRADAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que corona de frutos el mérito

52. OM SRI SAI SARVA PAAPAKSHAYA KARAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que destruye los pecados

53. OM SRI SAI SARVA ROGA NIVAARINE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que elimina las enfermedades

54. OM SRI SAI SARVA BAADHA HARAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que retira las tribulaciones

55. OM SRI SAI ANANTHA NUTHA KARTHRUNE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el siempre elogiado Creador

56. OM SRI SAI AADI PURUSHAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el purusha primigenio

57. OM SRI SAI AADI SAKTHAYE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que es la Energía Primaria

58. OM SRI SAI APAROOPA SAKTHINE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el poseedor de los poderes asombrosos

59. OM SRI SAI AVYAKTHA ROOPINE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, la hermosa forma que asume lo inmanifiesto

60. OM SRI SAI KAAMAKRODHA DHWAMSINE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que destruye el deseo y la ira

61. OM SRI SAI KANAKAAMBARA DHAARINE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que viste túnica dorada

62. OM SRI SAI ADBHUTHA CHARYAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, cuya obra no tiene precedente

63. OM SRI SAI AAPADBAANDHAVAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el hermano que guía en la desgracia

64. OM SRI SAI PREMAATMANE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el Amor personificado

65. OM SRI SAI PREMA MOORTHAYE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, la encarnación del Amor

66. OM SRI SAI PREMA PRADAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que concede el Amor

67. OM SRI SAI PRIYAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que es amado por todos

68. OM SRI SAI BHAKTA PRIYAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que es caro para sus devotos

69. OM SRI SAI BHAKTHA MANDAARAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que representa la cumbre suprema para el bhakta

70. OM SRI SAI BHAKTHA JANA HRIDAYA VIHAARAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que retoza en el corazón de los devotos

71. OM SRI SAI BHAKTHAJANA HRUDAYAALAYAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que mora en el corazón del bhakta

72. OM SRI SAI BHAKTHA PARAADHEENAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que está al mando de los devotos

73. OM SRI SAI BHAKTHI JNANA PRADEEPAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que enciende el candil del bhakti y el Conocimiento

74. OM SRI SAI BHAKTHI JNANA PRADAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que señala el camino del bhakti para llegar al Conocimiento

75. OM SRI SAI SUJNAANA MAARGADARSAKAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que señala el camino que lleva al Conocimiento

76. OM SRI SAI JNAANASWARUPAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el Conocimiento personificado

77. OM SRI SAI GITA BODHAKAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el Maestro del Guita

78. OM SRI SAI JNANA SIDDHIDAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que corona de éxito la Sabiduría

79. OM SRI SAI SUNDARARUPAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el de la forma encantadora

80. OM SRI SAI PUNYA PURUSHAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el alto ser pletórico de Virtud

81. OM SRI SAI PHALAPRADAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que acarrea los frutos del Karma

82. OM SRI SAI PURUSHOTHAMAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el Ser Supremo

83. OM SRI SAI PURAANA PURUSHAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el Ser Supremo de toda Antigüedad

84. OM SRI SAI ATHEETHAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, cuya gloria trasciende los Tres Mundos

85. OM SRI SAI KAALAATHEETHAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que existe allende los confines del tiempo

86. OM SRI SAI SIDDHIROOPAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, la encarnación de todos los talentos

87. OM SRI SAI SIDDHA SANKALPAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, cuya voluntad se acata al instante

88. OM SRI SAI AAROGYA PRADAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que concede la Buena Salud

89. OM SRI SAI ANNAVASTRADAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que provee de sustento y vestido a todos

90. OM SRI SAI SAMSAARA DUKHASHAYAKARAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que destruye el sufrimiento de la existencia física

91. OM SRI SAI SARVAABHEESTA PRADAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el concede los deseos

92. OM SRI SAI KALYAANAGUNAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el de las virtudes auspiciosas

93. OM SRI SAI KARMADHWAMSINE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que destruye el ciclo del Karma

94. OM SRI SAI SAADHU MAANASA SOBHITHAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que realza las mentes rectas

95. OM SRI SAI SARVAMATHA SAMMATHAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que acepta toda religión

96. OM SRI SAI SAADHUMAANASA PARISODHAKAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que purifica la mente de los aspirantes

97. OM SRI SAI SADHAKAANUGRAHA VATA VRIKSHA PRATHISTHAAPAKAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que obsequió al sadaka como el árbol del baniano

98. OM SRI SAI SAKALA SAMSAYA HARAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que disipa las dudas

99. OM SRI SAI SAKALATHATHWA BODHAKAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que enseña el conocimiento esencial

100. OM SRI SAI YOGISWARAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el Señor de los Yoguis

101. OM SRI SAI YOGINDRA VANDITHAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai el reverenciado por los Grandes Yoguis

102. OM SRI SAI SARVA MANGALA KAARAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que concede auspiciosidad y prosperidad

103. OM SRI SAI SARVA SIDDHI PRADAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el dador del éxito y los talentos

104. OM SRI SAI AAPANNIVARINE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que aparta las calamidades

105. OM SRI SAI AARTHIHARAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que elimina el dolor físico y el mental

106. OM SRI SAI SAANTHA MOORTHAYE NAMAH
Reverencia a Sri Sai, la personificación de la Paz

107. OM SRI SAI SULABHA PRASANNAAYA NAMAH
Reverencia a Sri Sai, el que es fácil de complacer

108. OM SRI SAI BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BAABAAYA NAMAH
Reverencia ante Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
Primer libro de Ernesto Masín, quien fue sacerdote católico durante 20 años. En este libro de 90 capítulos, el autor santafesino hace un paralelo entre lo que dice la Biblia y lo que dice Sai Baba, abordando 90 temas diferentes.
La similitud entre un mensaje y otro sorprenderá a mas de uno, sintiendo que es la misma "palabra" actualizada para nuestros tiempos. Después de largos años de estudiar las sagradas escrituras, investigando e incursionando en otras doctrinas, el autor llega a Sai Baba.
A partir de conocerlo personalmente y a raíz de leer y estudiar sus mensajes, obtiene una mayor comprensión y apertura de conciencia, poniendo a disposición de todo aquel que desee profundizar, reflexionar y discernir, un esclarecedor estudio y paralelismo de las vidas y enseñanzas de Jesús y Sai Baba.
Es un sagrado mantra del Rig Veda recomendado por Sathya Sai para el despertar de la Conciencia.

Recuerden, el Gāyatrī es un tesoro que deberán guardar por toda su vida. Nunca renuncien al Gāyatrī, pueden dejar de lado ó ignorar cualquier otro mantra, pero deberán recitar el Gāyatrī al menos unas cuantas veces al día. Los protegerá de todo mal, en donde quiera que se encuentren: en un colectivo ó un automóvil, un tren o un avión, en una tienda ó de viaje. El resplandor de Brahma descenderá sobre ustedes e iluminará vuestro intelecto y vuestra senda, si lo cantan. El Gāyatrī es la Madre, la energía que anima toda vida. No lo descuiden.

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Este Sathya Sai Gayatri, al igual que otros Gayathris, está a la par con los Veda mantra o fórmula mística. Tiene 24 letras; se compone de tres líneas, cada uno con ocho letras. Tal composición tiene propiedades únicas. Según Maharishi Vararuchi, la numerología de todas las letras se suma a 108. Esa es la razón por la recitación se va a hacer 108 veces; para darse cuenta de que los resultados completos de Siddhi - que está representado por el número 108, es decir, Meru o la borla de un rosario o japamala. Ashtottara Sata Nama - los 108 conductores de nombres-canto a la realización de Dios, que es la meta.
Cada Gayatri Mantra tiene un profeta revelador o Rishi y una deidad que preside, Adhishthána Devatā, que es el sujeto del mantra. Este mantra se expresa a través de los mecanismos internos de Sathya Sai a través de la boca de Sri Pandit Ghandikota Subrahmanya Shastry en presencia de Sri Sathya Sai Baba. No hace falta decir que el propio Sai Baba es la deidad que preside esta fórmula mística o Mantra.

OM Saayeeshvaraaya Vidhmahe
Sathya Dhevaaya Dheemahi
Thannassarvah Prachodayaath


El significado de esto es:

Conozco a través Gurús y Shastras (y por experiencia directa) que Sai es Dios mismo. Él es Bhagavan y Îshvara medito en esta forma en mi corazón con todas mis facultades mentales Él es la encarnación de la verdad, la divinidad, la conciencia universal. y uno que impregna todos los mundos. ruego a un tal Saiparameswar para dirigir nuestro intelecto para participar en actividades favorables y justas. medito en este gran momento de forma.
Visión Interna, por Sri Madhusudan Naidu, es un programa semanal que puede ser escuchado los jueves y viernes desde las 20 hasta las 20:15 y desde las 22 hasta las 22:15.

Sri Madhusudan Naidu es quien desempeña uno de los papeles más importantes en la Misión en curso de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Él quien continúa guiando, alentando y motivando a Sus devotos a recorrer el sendero espiritual de Amor y Servicio, ¡más allá del reino de los sentidos!
Sri Madhusudan Naidu, siguiendo instrucciones de Sai Baba, aporta las más asombrosas percepciones de su vida con Bhagavan, y da una versión de primera mano de un ser humano conviviendo con lo Divino, en nuestros tiempos modernos.
Tattwa Sameeksha es una sesión de Charla del lunes por la tarde-noche, dada por eminentes oradores a los residentes del Ashram de Sathya Sai Grama, Muddenahalli.

Lunes a miércoles, desde las 20 hasta las 20:15 y desde las 22 hasta las 22:15.
Es un Sai Veda que el Señor nos ha regalado para evolucionar en nuestro camino espiritual, y que muy pocas personas conocen todavía.
En un par de discursos recientes, Swami en Su forma sutil ha señalado la importancia del Sai Rudram, afirmando incluso que el mismo es aún superior al Sri Rudram (el Rudram tradicional) puesto que en el primero sólo le pedimos al Señor deseos espirituales, mientras que en el último le pedimos, además de los espirituales, deseos materiales.

El Rudram tradicional con sus dos partes, Namakam y Chamakam, está dirigido al Señor Shiva. Namakam es la narración de las glorias de Rudra. Presentado en 11 Anuvakas (secciones), este alaba al Señor Shiva de diversas maneras. Luego es seguido por Chamakam a través del cual se le pide al Señor Shiva que nos conceda distintos deseos tanto materiales como espirituales.
El Sai Rudram también contiene dos partes: Sai Namakam y Sai Chamakam. Nuestro amado Sai Shiva no necesita ninguna alabanza para ser complacido. Él solo quiere nuestros corazones puros llenos de amor. Entonces, el Sai Namakam no está destinado para cantar la gloria de Sai Shiva con el fin de complacerlo. Está destinado para recordar los atributos de la Madre Sai con el fin de recordarnos de manera constante los ideales que necesitamos seguir en nuestro comportamiento diario. Los atributos reflejan las actividades nobles y los aspectos divinos de Swami. El Sai Namakam sólo tiene un Anuvaka y es recitado a lo largo de las líneas del 5º anuvaka del Rudram tradicional.
El Sai Chamakam, trata sobre pedirle a nuestro amado Bhagawan por aquellas cosas que Él ha venido a darnos, las oportunidades que ansiosamente Él espera otorgarnos. Estas son puramente para la elevación espiritual. El Sai Chamakam también tiene un solo Anuvaka. Si lo recitamos con todo nuestro corazón y nuestra alma, Swami ciertamente se sentirá satisfecho. Por esta razón, el Sai Chamakam adquiere una mayor importancia.


Sri B. N. Narasimha Murthy

Discursos de Sai Baba Sutil.
Programa de Radio Unidad Sai, lunes y miércoles desde las 16:15 hasta las 16:30.
Describe la extraordinaria misión de Bhagawan Sri Sathya Sai Baba en cuerpo sutil.
Programa de Radio Unidad Sai, jueves, viernes y sábados desde las 16:15 hasta las 16:30.
Programa semanal de Radio Unidad Sai dedicado a difundir las eseñanzas de Sai Baba en sus formas física y sutil.
Jueves, viernes y sábados, a las 19.
Domingos, a las 11.

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La Encarnación Divina

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